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ABOUT US

山東大戶(hù)人家紅木家具有限公司

　山東大戶(hù)人家紅木家具有限公司創(chuàng)建于2013年，坐落于中外馳名的泉城—濟(jì)南，是專(zhuān)業(yè)集研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、收藏于一體的高端紅木家具企業(yè)，商場(chǎng)面積近萬(wàn)平方米。產(chǎn)品涵蓋客廳系列、臥室系列、書(shū)房系列、餐廳系列、陳設(shè)系列等。公司始終秉承誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，服務(wù)至上的經(jīng)營(yíng)理念。

濟(jì)南大戶(hù)人家紅木家具有限公司

  • 2005

    年

    公司創(chuàng)建于2005年

  • 2009

    年

    2009年獲山東消費(fèi)者公認(rèn)品牌

  • 2010

    年

    2010年被中國(guó)國(guó)際名牌發(fā)展協(xié)會(huì)

  • 2020

    年

    2020年榮獲中國(guó)紅木家具

產(chǎn)品中心

新聞資訊

08/08/2022

“博古架”：存古賞今，容納歲月之美

　　博古架始見(jiàn)于北宋宮廷、官邸，最初，只是安放在大庭，隨著在上層社會(huì)的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶(hù)人家之后，博古架也就從大庭、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書(shū)房。 　　清代，博古架達(dá)到了興盛時(shí)期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架，并與清扶手椅同被公認(rèn)為是最富有清式風(fēng)格的家具之一。 　　博古架又稱(chēng)多寶格或百寶格，“博古”的意思即為“通曉古事古物”。 　　屬于書(shū)房、客廳里一種擺設(shè)古董的家具，極具實(shí)用性又頗顯裝飾美感。 　　　古人云，“天下萬(wàn)物，無(wú)不有生氣貫乎其間，故以繁而不亂，少而不枯，靜中有動(dòng)?！? 　　一個(gè)合適的博古架，兼具收納、美學(xué)、隔斷等功能，亦有聚財(cái)納氣之妙用。 　　在現(xiàn)代中式家裝中，博古架同樣占據(jù)了不少中式裝修風(fēng)格愛(ài)好者的心，其形制和設(shè)計(jì)也有改變，越來(lái)越多地和書(shū)柜、書(shū)架、陳列架等結(jié)合，功能也變得多樣化。 　　要布置一個(gè)有文化品位的中式家居，博古架絕對(duì)是不可或缺的。 　　古典樣式的博古架，天生一股持重的韻味，兩兩成對(duì)擺放在一起，配上適當(dāng)?shù)牡窕?、銅活等裝飾，氣氛恰到好處又不失雅致?！　?
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“博古架”：存古賞今，容納歲月之美
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07/22/2022

紅木載道，文質(zhì)彬彬，然后君子！

　　造物文化，是人類(lèi)創(chuàng)造萬(wàn)物時(shí)的文化，家具設(shè)計(jì)和制作就是其中之一。中國(guó)的造物文化博大精深、奇妙無(wú)窮，在紅木家具這一中國(guó)傳統(tǒng)造物經(jīng)典上，體現(xiàn)得尤為深刻和全面。 ? ? ??? “天人合一”的宇宙觀(guān) ? 　　“天人合一”包含著人與自然和諧統(tǒng)一、相生相長(zhǎng)、互相感應(yīng)等思想，是一種中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀(guān)，是中國(guó)傳統(tǒng)造物文化的精神內(nèi)核，深刻影響著中國(guó)人的思想和行動(dòng)。中國(guó)家具之所以自古以來(lái)能相對(duì)獨(dú)立穩(wěn)定的發(fā)展，形成與西方截然不同的東方家具形式體系，從設(shè)計(jì)哲學(xué)上講，原因主要是受“天人合一”這種哲學(xué)觀(guān)的影響。 　　紅木家具作為中國(guó)傳統(tǒng)家具的突出代表，將“天人合一”這一造物思想發(fā)揮得淋漓盡致。紅木木材是大自然珍貴的饋贈(zèng)，堅(jiān)硬而美麗，但加工困難。中國(guó)人順其木性對(duì)待紅木木材，根據(jù)其顏色、紋理、材性來(lái)設(shè)計(jì)與制作家具，運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)連接，使木與木之間緊緊地咬合，避免了外力和外物的破壞，達(dá)到美與力的和諧統(tǒng)一。紅木家具美觀(guān)大方、堅(jiān)固耐用，陪伴著中國(guó)人走過(guò)悠久的歲月，在一代代人手中流傳，成為中華民族的造物典范。紅木家具上體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)待自然之禮和精工、巧韻、惜用的造物精神，以及“天人合一”的思想。 ? ? ?? “中庸和合”的道德觀(guān) ? 　　中國(guó)人講究“中庸”之道，“中庸”意為不偏不倚、折衷調(diào)和的處世態(tài)度，“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的精神境界，追求和諧、協(xié)調(diào)、平衡、秩序、協(xié)同、和合，這是中國(guó)人的智慧和哲學(xué)，滲透和貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)造物理念。中國(guó)紅木家具，厚重但不沉悶，華美而不艷俗，名貴而不奢靡，很好地體現(xiàn)了中國(guó)人的“中庸”之道。 　　紅木家具擁有著嚴(yán)密的尺度比例，講究對(duì)稱(chēng)美，造型方直而細(xì)部微曲，木料硬朗而紋理細(xì)膩，這種游走于“中和”的把握，就是對(duì)“中庸”之道的完美演繹。以圈椅為例，圈椅的造型是方與圓的結(jié)合，椅圈、背板、扶手是圓，桌面、棖子、腿足是方。圓是和諧，象征幸福、完滿(mǎn)；方是穩(wěn)健，象征中正、規(guī)矩。圓是虛，方是實(shí)；圓是動(dòng)，方是靜；圓是柔，方是剛；圓是陰，方是陽(yáng)。整條圈椅就是虛實(shí)相映、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、陰陽(yáng)互補(bǔ)的造物典范。人坐在圈椅之上，倚靠、支撐舒適，坐姿端正、有態(tài)，會(huì)有一種虛懷若谷、寬闊大氣的感覺(jué)，氣場(chǎng)十足又不張揚(yáng)，含蓄內(nèi)斂又不怯儒，是“中庸”之道的具體體現(xiàn)。 ? ? ?? “文質(zhì)彬彬”的審美觀(guān) ? 　　孔子以仁釋禮，對(duì)于“禮”是既強(qiáng)調(diào)內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)容，又重視外在美的形式，他提出“文質(zhì)彬彬”的思想，對(duì)中國(guó)造物藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“質(zhì)”指事物的木質(zhì)，可引申為器物的本質(zhì)內(nèi)容、材質(zhì)、功效等：“文”主要指外在的形式美，可引申為器物的造型樣式、色彩、花紋、裝飾等;“彬彬”是配合恰當(dāng)、和諧之意。中國(guó)人造物自古就強(qiáng)調(diào)形式與功能的平衡、和諧，只有“文”與“質(zhì)”的和諧統(tǒng)一才能達(dá)到藝術(shù)上的完美。紅木家具對(duì)功能和形式完美結(jié)合的追求達(dá)到了家具造物的最高境界。 　　紅木家具大多從實(shí)用角度出發(fā)，根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ畹男枰_定結(jié)構(gòu)和造型，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男揎?，是功能性與藝術(shù)性和諧統(tǒng)一的造型設(shè)計(jì)。例如羅漢床的三面床圍子讓它可坐可臥、可倚可靠，既能夠形成屏擋，又能在其上作鑲嵌、雕刻等裝飾，是實(shí)用與美觀(guān)的統(tǒng)一；椅類(lèi)家具的管腳做成“步步高升”的形式，既在結(jié)構(gòu)上起到穩(wěn)定加固的作用，人坐下來(lái)時(shí)也可搭腳，又表達(dá)了在仕途上步步高升的愿望，是形式與寓意的統(tǒng)一；紅木家具的設(shè)計(jì)與制作充分整合了造型、結(jié)構(gòu)、用料和工藝的特點(diǎn)，是藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一，既有物質(zhì)功能的實(shí)用性，又有精神功能的審美性。
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紅木載道，文質(zhì)彬彬，然后君子！
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05/31/2022

不唯材質(zhì)，學(xué)會(huì)欣賞紅木家具的藝術(shù)美

　　一般來(lái)講，紅木家具的“型”指一件家具的外觀(guān)造型和樣態(tài)。例如 “型”體現(xiàn)為間架結(jié)構(gòu)是否協(xié)調(diào)、各部件高矮粗細(xì)比是否合理、木材的肌理和紋飾是否與家具的整體框架和諧統(tǒng)一等。結(jié)構(gòu)是否協(xié)調(diào)合理、紋飾安排與形式是否統(tǒng)一、整體疏密曲直的形式節(jié)奏是否到位等，這直接關(guān)系到一件家具的整體檔次與品位。 　　“藝”就是家具的工藝。在家具造型協(xié)調(diào)優(yōu)美的前提下，如果結(jié)合能工巧匠的配合，以高超嫻熟、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工藝去完成，造型和工藝就會(huì)相得益彰。 　　古典家具的造型和漢字的造型有異曲同工之妙，也講究上、中、下，左、中、右的合理比例。練過(guò)書(shū)法的人都知道，練字先要從間架結(jié)構(gòu)練起，同樣，做家具或觀(guān)察家具也要從基本的造型起步。造型合理、工藝精細(xì)，家具給人的整體感覺(jué)就會(huì)提升很多。而好的工藝意味著要花費(fèi)高昂的人工和時(shí)間成本，售價(jià)自然也會(huì)高于一般家具。 　　“韻”和 “神”其實(shí)正是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的妙處，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，講的都是“韻”。傳統(tǒng)美學(xué)中還有一種“味道說(shuō)”，韻就是依托于形材藝之上的味道。對(duì)于紅木家具來(lái)說(shuō)，所謂“神韻”，是和藝、型、材聯(lián)系在一起的一種形而上的境界，也是古典紅木家具追求的最高境界。材質(zhì)低劣、拼湊，難以打造出神韻；造型蹩腳、臃贅，難以形成神韻；工藝粗糙、含糊，則會(huì)毀掉神韻。真正的神韻，在于意會(huì)，在于感悟。要識(shí)別家具有沒(méi)有神韻，最簡(jiǎn)單可行的辦法就是尊重自已的內(nèi)心感受：第一眼——它美不美？
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不唯材質(zhì)，學(xué)會(huì)欣賞紅木家具的藝術(shù)美
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山東大戶(hù)人家紅木家具

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